SOCIAL es LAICOS al revés - Piezas sobre ciencia política, filosofía, comunicación, etc

#1267 La verdad es que tratar a Feria o los ensayos de Bernabé como fenómenos de "relevancia entre el gran público" es muy xd.

Han sido poco más que periodistas comiéndose la polla entre ellos y podelistos rabiando, seamos serios que no llegan ni a 100k entre los dos.

#1269 Pero dos cosas: eso no hace que la gente vaya a comprarlos y leerlos, y es un poco lo que quería decir con lo de "periodistas comiéndose la polla entre ellos" (en este caso despedazándose también). Por más que no quiera verlo el autor del artículo, la discusión de esos libros ha sido entre la intelligentsia cultural y política, no el público común.

El público general no lee ensayos políticos, por lo que Bernabé descartadísimo, y Feria podría tener un pase pero es que no tiene los números para ello por lo que tampoco,. Está muy bien resaltar que las élites podemitas están desconectadas del "pueblo", pero tampoco hay que decir que toda la clase obrera del país duerme con un ejemplar de Bernabé bajo la almohada. Un fenómeno de masas con cierto discurso político detrás fue Patria, Feria no ha tenido ni la mitad de su repercusión.

Los gustos populares son los que yo diga. Y no es por nada pero coinciden con los míos ¿el paternalismo progre no era el de los demás? El feminismo lgtbi saca cada año a la calle a bastante más gente que el obrerismo tricornio. Realidad vs pajas mentales.

Qué bajo hemos caído. Ahora el “verdadero socialismo” se disputa entre los posmo, un periodista inflado por medios conservadores y una nostálgica de la España de los tiempos de Bernarda Alba.

#1273 El problema es que no hay nada más antimaterialista que el discurso de Ana Iris Simón. Todas sus ideas son identitarias: patria, familia, valores... Lo disfraza con un poco de obrerismo barato y lo vende como revolucionario. Ideológicamente es mucho más cercana a Onésimo Redondo que al socialismo. Ese tradicionalismo pintado de rojo ya está muy visto, ya intentó venderlo hace años el MSR.

#1274 No voy a entrar en la enésima discusión sobre el socialismo, pero Onésimo Redondo, que no era un doctrinario sino un hombre de acción, así como un tradicionalista más que fascista, aunque comprendió que la secularización había ganado la partida, no tiene nada que ver con Ana Iris.

Patria y familia son conceptos sumamente materiales. La primera remite al territorio de los padres, que es donde se halla la riqueza de la nación política, que es sobre la que el Estado, aquella entidad que tiene capacidad de defensa hacia el interior y el exterior se ha asentado, legislando sobre la riqueza que pertenece a la nación, que va desde la industria hasta el medio natural; la segundo, la familia, que es lo que los buenistas llaman "nación biológica" (no en el sentido de biogrupo, que la gente suelo confundirlo, sino seno de la familia en la que naces), y es donde forjamos los primeros lazos, que luego escalan a los nacionales.

Es decir, que de idealismo aquí poco. De hecho, el concepto de amor libre, familia colectivista basada en la poligamia o esos conceptos de ecologismo, naturismo y animalismo, no es lo propio de los comunistas como nos quieren vender los progres, sino la del nacionalsocialismo (o del anarquismo, pero sin el componente racial), que entendía que la raza germánica había sido desnaturalizada del medio por el individualismo liberal, y que tras ganar la guerra se tenía que volver a ese tipo de sociedad colectivista, naturista y polígama racial. Eso era la revolución cultural nazi (la cual relata muy bien Johann Chapoutot en un libro que lleva tal cosa por nombre); nada que ver con Ana Iris.

#1275 Posmodernos somos todos, lo importante es cómo nos posicionamos respecto a este, pues no se puede escapar del mismo. Al resto de colectivos hay que respetarlo, en eso estamos de acuerdo todos, pero sin darles privilegios ni diferenciándolos mediante leyes asimétricas del resto de ciudadanos. La sociedad del privilegio era la feudal.

#1279 Mira que yo soy liberal, pero aquí no tienes razón, cómo que la familia nuclear está atravesada por multitud de violencias??

Esto es una reducción al absurdo junto con acudir a idealizaciones pasadas, no va de eso la cosa.

#1281 como si la idea de que el marxismo busca superar la familia junto a la economía solo estuviera mencionada en ese libro.

#1280 ¿Violencia hacia las mujeres? ¿hacia hijos no heteronormativos? Violencias estructurales.

#1277D4M0:

Te mueves en las líneas de la ideología que ha estado vendiendo el progresismo, precisamente las que denuncia Ana Iris.

Me hacen mucha gracia estos discursos porque mucho antes de que aparecieran Daniel Bernabé y Ana Iris Simón muchos curritos nos quejábamos de que la izquierda había sido secuestrada por la pequeña burguesía y había abandonado la lucha de clases. Bastantes años después aparecen esos dos y ellos y sus acólitos nos acusan a muchos de quienes criticábamos a la izquierda posmoderna de ser posmodernos por no defender la nación y la familia burguesas como si nos fuera la vida en ello.

El caso es que conozco bien cómo ha ocurrido esto porque lo he seguido de cerca. Yo mismo me consideraba socialista crítico con el posmodernismo (y me sigo considerando como tal) cuando hace más o menos 5 años empezaron a subir como la espuma personajes como Santiago Armesilla y se puso de moda Gustavo Bueno. Al principio lo vi con buenos ojos, me parecía que las ideas de Gustavo Bueno eran útiles para expulsar a la pequeña burguesía de la izquierda, pero pronto me di cuenta de que jamás hablaba de lucha de clases, para él todo era una lucha de Estados y los obreros de cada Estado debían apoyarlo para defender sus intereses. Eso viene a ser el interclasismo de los tercerposicionistas de toda la vida, muchas veces pintado de rojo como ocurre en el strasserismo o el jonsismo. Entonces me alejé de los buenistas, armesillistas, etc. El Jacobino, Bernabé, AIS y esta gente no aparecieron hasta unos pocos años después.

Ahora ha llegado un punto en el que se han adueñado del "socialismo" crítico con el posmodernismo y en el que si no defiendes la nación y la familia burguesas por encima de todo eres un progre. Cuando AIS dio su discurso en la Moncloa, un trabajador del metal bastante conocido en Twitter, Jorge Matías, la criticó. Él tiene cerca de 50 años y dijo que el pasado maravilloso anterior a la llegada de los "posmos" que nos pinta AIS es una mentira y que ella es una reaccionaria. Se le echaron encima decenas de acólitos de AIS llamándole progre, cuando es un obrero del metal que lleva mucho tiempo criticando que la izquierda abandonara la lucha de clases. Los tuits que leí ese día atacándole me dieron vergüenza ajena.

Ya me da igual que me llamen progre o posmo, para muchos ya hasta Marx y Engels eran progres y posmos.

#1289 ¿Qué motivo podría causar la reproducción gratuita y sistemática de mano obra? Biológico seguro.