Daniel isn't real [Daniel no es real]

fantasía

el sacrificarse por otra persona. Cuando no amaba a nadie solo se tenía a él mismo y tuvo que crear un "tercero" como quien hablaba con Dios o una entidad divina tiempo atrás. Con el giro ¿propiocéntrico? como mínimo occidental / americano a partir de finales del siglo XX potenciado por la post-WW2 y toda la preocupación "de las luces" para saber si la educación podía ser posible después del nazismo alemán => hay más auto-relatos de uno mismo. De desdoblamientos del yo. Aunque el fenómeno "Doppelgänger" rollo Dr Jekyll and Mr Hyde es muy antiguo, se apuesta a que ha ido in crescendo. ¿Qué hace que no sea hasta el final que contemple su muerte de forma seria en un escenario de suma 0? La chica con la que no solo ha tenido sexo (hay 2 mujeres con las que tiene sexo en la película. Aunque con la segunda él se ve desde "fuera suyo" y otorga esa acción a Daniel) sino que ha tenido una conexión "transfísica" y si no se mata (y se lleva consigo a Daniel) no parará de perseguirla y dañarla sin desear eso sino todo lo contrario. Ante una imposible elección, emerge el mal menor. El cual es, después de derribar el muro de ladrillos, reconocer la "alteridad" de otra persona más allá de él (y sus visiones, que vienen de dentro suyo). ¿Qué acto es más poderoso que la auto-supervivencia? Dar-se por otra persona. Al no quedarle ya la madre (psiquiatralizada / institucionalizada, la cual quiere extraer de su "yo" la visión maligna que posee y que nunca podrá encerrar del todo en un sitio), solo le queda esa chica. Y en ese momento donde está a punto de caer del tejado y que habla por última vez con Daniel, o sigue así mal-viviendo toda su vida escondiéndose de los demás y, al final de todo, de sí mismo (por temor a Daniel el cual siempre lo va a necesitar porque es mejor estar mal acompañado que solo) o pone fin a su vida por la vida de otra persona.

El final muestra que, si te importa alguien, tienes que jugártela. Y si eso significa acabar con tu vida, lo haces. ¿Por qué? Porque eso es lo único real. Joder a las personas es una "injusticia real" por un "motivo irreal" (Daniel que se personifica como su miedo a conectar con las otras personas habiendo emergido con la visión del cuerpo muerto en el tiroteo que hubo en ese bar en su infancia). Sacrificarse por alguien es un "sacrificio real" por una "persona real". En ese momento es la única vez que hace una elección real sin temer a algo inexistente. Toda la película la podríamos describir como un viaje (sin retorno) a Ítaca donde la persona protagonista va apilando fuerzas para, llegado el momento, no dudar ante la bifurcación que lo decidirá todo. En la guerra o matabas o te mataban (por proteger a tu familia o seres queridos). Aquí, él se ve en la situación de que o se mata o quizás matará a alguien (que ama).

Y ese es, para mí, el meta-mensaje de la película. Que yo sepa, una de las mejores de su género. Lo cual, sin exagerar mucho, nos sucede a todas las personas mediante "diferencias-guía" que tenemos en múltiples campos de acción (valentía-vergüenza, inteligencia-impetuosidad, reflexión-hedonismo, corto plazo v.s. largo plazo, soltería v.s. crear familia, comunidad v.s. free-rider, leer v.s. ver la tele v.s. teatro v.s. otros medios...). Somos "complejos en oposición" que todo el rato están en tensión entre extremos. Daniel no es real en la película, pero... ¿nuestro miedo a fallar lo es? ¿Qué "imaginamos" de verdad y qué no lo es tanto cuando no vamos a una entrevista de trabajo por no creernos "aptos" por el puesto? Etc...