Un nuevo vídeo contra....adivinar

Recomiendo muchísimo "La Trampa de la Diversidad" de Daniel Bernabé, que trata estos temas sobre la multiplicidad de identidades en la izquierda posmoderna, que aspira y anhela mantener sus particularidades y a ser clase media como forma de vida.

El feminismo también, evidentemente, lo trata como parte de este acontecimiento. Más o menos lo que viene a decir es que a partir de los años 80 se fraguan una serie de fenómenos que provocan que la sociedad cambie. Por un lado, la irrupción del posmodernismo, que acaba con el proyecto de la modernidad, de la Ilustración, es decir, con los proyectos totalizadores que tratan de alcanzar el fin de una sociedad mediante una ideología cerrada, definida; por otra parte, la entrada en juego de las políticas de Thatcher y Reagan, posteriormente las de Clinton y Blair, que fomentan una clase media basada en profesiones relacionadas con la tecnología y que señalan como meta aspiracional de la población (el punto es que se medra en la individualidad).

Todo este proceso deviene en la ruptura de un movimiento homogéneo de lucha, por lo tanto, lo que se genera es que reivindicaciones, legítimas hasta ese momento, que buscaban la igualdad, acaben significando totalmente lo contrario, es decir, que fomenten la desigualdad. En la pugna por mantener sus especificidades y no diluirse en formas organizativas colectivas, lo que se genera es una fragmentación continua de estos grupos, llevando todo esto cada vez un paso más allá en virtud de estar presentes.

Y a partir de este punto se da lo que recoge #1 . Cuando estos movimientos han quedado totalmente disociados de la totalidad de un anterior proyecto, quedan vacíos de contenido, es decir, son una espada roma. Por lo tanto, tanto empresas como políticos, no tienen ningún reparo de ponerse del lado de toda esta simbología o reivindicarla, puesto que ya no tiene ninguna petición material que en sí es el principal problema.

Pues esto es lo que ha pasado con el feminismo, y por eso lo vemos en todas partes: se ha convertido en un bien consumible que millones de mujeres compran a modo de moda. De ahí que esté tan presente. De hecho, el corto es una representación clara de las aspiraciones que cita Bernabé, esa necesidad de decir "aquí estoy yo que soy feminista" y la aspiración de emular a los que están arriba.

Soy yo o el monigote este va con retraso respecto al resto de la animación? Quiero decir, que va como con lag, a tirones, vaya.

#12 Claro, representa a una mujer, lmaokaiiiiiiiii

#13 Y que porcentaje del PIB representan?
Igual no tiene que ver con sus sean negros y sí con su situación socioeconómica..

#17Gallifrey:

Llevarlo al ámbito de la ideología de género y de llegar a compararlo con casos como el del anuncio de Gilette que sí que directa y claramente era un ataque contra el hombre blanco y hetero es malinterpretar del todo dicho corto y no haberlo entendido en asboluto, cuando en un grupo todos son hombres por el mero hecho de ser todos "clones" unos de los otros para demostrar lo cerrado que es el grupo y no para dar importancia a su género y cuando del otro grupo son unas bolas de lana que ni siquiera sabemos a qué género pertenecen, o si tienen género, es un compelto disparate, y malinterpretar dicho corto del todo.

Te has quedado con la primera parte del corto. El corto evoluciona y goza de detalles como que el siguiente personaje que sale para ser incluido también es una mujer. No hay ninguna mujer antes que ellas. Cuando cosas así pasan, ocurren para marcar roles definidos ligados a lo que representan los personajes. Y cuando consiguen ser aceptadas, la oficina se llena de felicidad, color y educación, como se puede ver en la escena de la reunión en el antes y el después.

El corto tiene una intención clara.

#19 Otro ejemplo de sesgo de confirmación. Ven lo que quieren ver y ya tienen la opinión fabricada.

#20 Pues mira, sí, en este caso sí que me estás dando la razón.

#21 ¿De verdad me estás diciendo que es mujer por chuminadas como que tiene la voz aguda y es rosa? ¿En serio a estos extremos estamos llegando ya nada más empezar el debate? Toma, te dejo un vídeo en el que también sale un personaje que tiene la voz aguda y es rosa:

Y porque ha sido el primero que se me ha ocurrido, ¿a éste también lo relacionas con una mujer?

Si me vienes a confirmar que es una mujer que sea con extractos del mismo corto o palabras de sus responsables en los que se confirme sin lugar a dudas que es una mujer, no con paridas de "es que tiene la voz aguda y es rosa", por muchos estudios que me des de eso ésa no es la respuesta, estás llegando al nivel de "las cocinitas para las niñas y los coches de carreras para los niños".

#22 No no, además te acabo de poner un making off donde la creadora lo confirma. De nada.

#22 Te puede gustar o no gustar el vídeo, pero hacerte pajas mentales de que ese personaje no representa a la mujer es de poco entendimiento del corto en cuestión

Mi interpretación.

El corto va de una niña de papá sobreprotegida que entra a formar parte del despiadado mundo ejecutivo de USA (francamente hace unos años un campo de nabos), ella se da cuenta que su ''feminidad'' no encaja y cambia. Resulta que los hombres no eran tan malos, simplemente habían sido criados para tener toda la responsabilidad sobre sus hombros lo que genera estrés, agresividad y un comportamiento errático. Finaliza con el mensaje de que una sociedad más diversa y mas cooperativa sería mejor para todos.

Punto bueno, me recuerda en su estilo narrativo al principio de West Side Story que usan el recurso de usar el presente para ilustrar un acontecimiento que se ha dado a largo plazo.
No ponen ninguna mentira.
Los personajes están bastante humanizados y se ve un problema estructural y no individual.

Punto en contra; es asquerosamente liberal y reformista ergo flower power, hippie e inútil a la hora de alcanzar el futuro idílico que propone.

Dicho esto; estáis tan acostumbrados al mal feminismo que cuando os ponen algo delante decente entráis en pánico (me pasó con los Western).