angel222

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"Nadie ama a su patria porque es grande, sino porque es suya". Séneca

"“La democracia es el mal. La democracia es la muerte"”. Charles Maurras

"“La llamamos democracia, pero es, de hecho, la anarquía hecha costumbre”". Oswald Spengler

"“La democracia acaso deba entenderse así: los vicios de unos pocos puestos al alcanze de todos”". Henry Becque

"La democracia es la desesperación de no encontrar héroes que nos dirijan". Thomas Carlyle

"La democracia es la tiranía de la mayoría". Platón

¡Honor y Gloria!

Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes, ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valentía.

Salíme al campo; vi que el sol bebía
los arroyos del yelo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurtó su luz al día.

Entré en mi casa; vi que, amancillada,
de anciana habitación era despojos;
mi báculo, más corvo y menos fuerte.

Vencida de la edad sentí mi espada,
y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.

Francisco de Quevedo y Villegas.


De Ezequiel, 25-17:

El camino del hombre recto está por todos lados rodeado por las injusticias de los egoístas y la tiranía de los hombres malos. Bendito sea aquel pastor que, en nombre de la caridad y de la buena voluntad, saque a los débiles del Valle de la Oscuridad. Porque es el autentico guardián de su hermano y el descubridor de los niños perdidos. ¡Y os aseguro que vendré a castigar con gran venganza y furiosa cólera a aquéllos que pretendan envenenar y destruir a mis hermanos! ¡Y tú sabrás que mi nombre es Yahvé, cuando caiga mi venganza sobre ti!

Nosotros amamos a España porque no nos gusta. Los que aman a su patria porque les gusta la aman con una voluntad de contacto, la aman física, sensualmente. Nosotros la amamos con una voluntad de perfección. Nosotros no amamos a esta ruina, a esta decadencia de nuestra España física de ahora. Nosotros amamos a la eterna e inconmovible metafísica de España.

Really? Dictatorships of Mao, Stalin, Kim Jong Il, Pol Pot just to name a few have killed more people than any holy war in order to create atheistic states in accordance with Karl Marx. Also science started off with Christians who saw no contradiction between the two. Gregor Mendel, a Christian monk, is considered the father of genetics while Newton, a Catholic and Bible scholar, is considered the father of modern physics. People are not idiots because they have different beliefs from you.

"En Navarra y Aragón
no hay quien tribute un real;
Cataluña y Portugal
son de la misma opinión
sólo Castilla y León
y el noble pueblo andaluz
llevan a cuesta la cruz.
Católica Majestad
ten de nosotros piedad
pues no te sirven los otros
así como nosotros."

Francisco de Quevedo.

"Si para el capitalismo burgués somos bolcheviques porque queremos conseguir luchando para la clase obrera alemana productora el lugar que le corresponde en la comunidad del pueblo venidero, entonces cargaremos sonriendo fríamente con este reproche.No ocultamos que el actual orden económico nos parece inmoral e insoportable y que por eso lo odiamos desde lo más profundo de nuestro corazón, lo combatimos y también alguna vez lo eliminaremos de forma radical. Queremos un nuevo orden ético de la vida económica bajo el punto de vista del bienestar del pueblo y exigimos para ello sacrificios y abnegación".
Joseph Goebbels


"Es sabido como la técnica de agitación marxista divide a todos los hombres en dos clases: supuestos oprimidos o explotados y supuestos opresores y explotadores. Y llevada tal consigna a un plano real y diario, de lucha económica y social, el marxismo localiza y destaca para que se despedacen estas dos clases únicas: patronos contra obreros, obreros contra patronos.
Nosotros sabemos, y es uno de los motivos críticos fundamentales en que fundamos nuestra posición antimarxista, que el enemigo social de los obreros no es generalmente el patrono, sino que hay otro linaje de poder económico y político al que debe señalársele como enemigo, y no solo de los obreros, sino de los obreros y los patronos juntamente: el gran capital especulador y financiero.
Por eso, ante la lucha de clases tal como la conciben criminal y erróneamente los marxistas, nosotros presentamos otro cuadro de rivalidades sociales. Si hay luchas de clases, éstas son para nosotros de dos clases:
Capaces contra ineptos.
Laboriosos contra vagos.
Generosos contra ramplones.
Animosos contra cobardes.
Patriotas contra descastados.
Y todos los españoles contra los grandes especuladores y prestamistas.
Pues ahí aparecen las soluciones deseables:
Que a los españoles ineptos les sustituyan los españoles capaces.
Que los españoles laboriosos imperen sobre los vagos.
Que los españoles con capacidad de sacrificio y alma limpia preponderen sobre los egoístas y ramplones.
Que los españoles animosos y viriles no permitan el imperio de los más cobardes y encogidos.
Y que los españoles patriotas impongan su ley a los descastados y traidores".
Ramiro Ledesma Ramos

¿Sabéis cuando un señor demuestra que es señor y caballero? No con la elegancia de su vestido, no con la pulcritud de sus alegatos, no con su palabra bella y de perfecta sintaxis. Lo demuestra con los hechos, con el ejemplo, con el testimonio de su vida; entregando su vida por una causa, revelando al tiempo que es un señor para entregarla y que es muy noble y alta la causa a la que sirve.

Cuando hay señores de estos, entonces el pueblo no es pícaro; sino que el pueblo es trabajador. Cuando hay Quijotes que se acercan a Sancho y le meten ese tono emocional y lírico y esa doctrina y ese espíritu teologal de lucha y de combate, entonces el pueblo se quijotiza.

Pero cuando el señor deja de ser señor y se transforma en señorito ocioso y el pueblo deja de trabajar sometido por los ideales y se convierte en pícaro vagabundo; ese pueblo se deshace.

Ay que buen vasallo si hubiere buen señor.

(Blas Piñar)


Para reflexionar, Día Mundial del Síndrome de Down:

Leí hace poco que se había prohibido a un grupo de Síndromes de Down entrar a una discoteca, algo que me parece curioso, el Estado sanciona a una empresa privada por discriminación a los down, ya que no les permite el acceso a sus instalaciones para tomarse unas copas y bailar, mientras, el mismo Estado potencia el exterminio de los down, con diagnósticos prenatales y recomendando su homicidio como "grave riesgo para la salud"; aunque ahora ya no hablamos de tomarse unas copas sino de la misma vida.

Parece claro que la discriminación le importa un bledo al Estado, lo que no tolera es que haya otros poderes que le hagan competencia. El estado se hace dueño de vidas y haciendas, reproduciendo las satrapías persas y demás sistemas esclavistas paganos y anticristianos, incluyendo a los espartanos, que mataban a la gran mayoría de bebés que nacían con deformaciones o deficiencias.


"España ha venido a menos por una triple división: por la división engendrada por los separatismos locales, por la división engendrada entre los partidos, y por la división engendrada por la lucha de clases. Cuando España encuentre una empresa colectiva, que supere todas esas diferencias, España volverá a ser grande como en sus mejores tiempos." José Antonio Primo de Rivera.


Sí que existían las naciones, sin ellas no hubiese sido posible la reconquista. Ya cuando entraron los visigodos vinieron como los restablecedores del orden romano, se sentían como los sucesores de ese orden con la idea de revitalizar Hispania, por eso intentaron crear un estado sin separaciones de hispanoromanos y godos permitiendo los matrimonios mixtos, un derecho común uniendo el germano y el romano y una única religión apartandose del arrianismo en favor del catolicismo. Esto se pierde con la entrada de los moros; pero en Asturias al cabo de los años vuelve a surgir ese sentimiento y se sienten los legítimos sucesores de la herencia hispano goda sintiendose los únicos que pueden restablecer otra vez el concepto de Hispania, el primer paso la separación de la iglesia de Toledo con Beato de Liebana que crea el himno de adoracion al apostol donde ya aparece la palabra España y diciendo que es su protector; se identifican con la cruz y herederos de la Hispania hispano romana ; con la legitimación religiosa ya estaba esa columna vertebral que necesitaban.


La revolución es, en su fondo, siempre lo mismo: el pensamiento y acción de las multitudes forjados por una triple aberración, esto es, aberración religiosa, política y socio-económica.


La primera es el desconocimiento, menosprecio u olvido de Dios; la segunda, consiste en la emancipación de la razón y la conducta, de toda ley, esto es, racionalismo, laicismo y liberalismo; la tercera, producto de las dos anteriores, es el concepto materialista de la vida y de la Historia, es decir, la única y exclusiva preocupación por la vida presente, la lucha de clases y el egoísmo suelto: utilitarismo, marxismo y anarquía.

El denominador común de esta triple esencia revolucionaria, es: la rebeldía, el odio y la destrucción.

De ahí, que para que la Contrarrevolución sea duradera y eficaz, ha de basarse en doctrina y actuación contrarias, y que sean su antídoto y remedio; esto es, en el orden religioso, las creencias y conductas iluminadas por la fe y el amor, el cristianismo; en el orden político, el respeto a la autoridad y a la continuidad histórica y al genio nacional, el tradicionalismo; y en el orden socio-económico, espiritualismo, armonía de clases, justicia y equidad, catolicismo social.

Principio básico y razón última de todo ello, autoridad divina y humana; jerarquía y trabajo, edificación.

La autonomía individual que disgrega los individuos, enemista las clases, enciende luchas entre los pueblos y lleva consigo a la descomposición ineluctable de los Estados, o la unidad espiritual que liga los entendimientos y los corazones, con los lazos de las creencias, del patriotismo y del honor. Las sociedades, han de elegir entre unas y otras; en definitiva, antropocentria o Teocentria.

En nuestra patria, sabemos por desgracia qué es la revolución. Quiera Dios que con aquellos ingredientes a que aludía un gran pensador , “LA PROTECCIÓN DIVINA, LA INTELIGENCIA DIRECTORA, Y LA NOBLEZA DE CORAZÓN”, realicemos la grande y profunda Contrarrevolución.

Si "pública" es la mujer
que por "puta" es conocida,
la mujer más pervertida
"rrrrepública" habrá de ser.
y con lógica absoluta,
todo aquél que se reputa
de la república hijo,
no es más, sino a punto fijo,
que un hijo de la gran puta.

Agustín de Foxá Torroba, III conde de Foxá y IV marqués de Armendáriz.


Hay algo que, desde mi juventud acá, nunca he sido capaz de entender, y es de dónde habrá sacado la gente que la democracia se opone a la tradición en modo alguno. A mí más bien me parece obvio que la tradición no es más que la democracia proyectada en el tiempo. ... La tradición pudiera definirse como una extensión del privilegio de la concesión del voto. Aceptar la tradición es tanto como conceder derecho de voto a la más oscura de las clases sociales: la de nuestros antepasados; no es más que la democracia de los muertos. La tradición se rehúsa a someterse a la pequeña y arrogante oligarquía de aquellos que, sólo por casualidad andan todavía por la tierra. Todos los demócratas niegan que el hombre quede excluido de los derechos humanos generales por los accidentes del nacimiento; y bien, la tradición niega que el hombre quede excluido de semejantes derechos por el accidente de la muerte. Nos enseña la democracia a no desdeñar la opinión de un hombre honrado, así sea nuestro caballerizo; y la democracia también debe exigirnos que no desdeñemos la opinión de un hombre honrado, cuando ese hombre sea nuestro padre. Me es de todo punto imposible separar estas dos ideas: democracia, tradición. Me parece evidente que son una sola y misma idea. Conviene que asista la muerte a nuestros consejos. Los antiguos griegos votaban con piedras, y aquí se votará con piedras tumbales [las piedras de las tumbas, las lápidas, V. E.]; lo cual es enteramente regular y oficial, puesto que la mayor parte de ellas estarán marcadas con una cruz, igual que las papeletas del voto. G. K. Chesterton, edición original 1909, Ortodoxia, p. 88-90.


La guerra tiene su ciencia, una ciencia desarrollada a lo largo de siglos, una ciencia que posee incluso sus reglas, aunque sean empíricas. Esta ciencia de la guerra desborda las ciencias sociales, que sólo son capaces de estudiar el hecho militar desde el hecho económico (y por mi experiencia los sociólogos no saben lo bastante de matemáticas como para meterse en profundidades), desde el hecho psicológico (y los sociólogos no son psicólogos; no todos al menos), o desde planteamientos morales (guerra caca, y cosas así).

En resumen, que las ciencias sociales no entienden el hecho de la guerra, y que cuando las ciencias sociales tratan de estudiar lo militar prescinden de las consideraciones que todo militar tendría en cuenta: táctica, armamento, logística, comunicaciones, moral de la tropa...


“A los catalanes les encantan las leyes que obligan a cualquier súbdito español a pagar tres francos por una vara de un mal paño catalán, cuando podrían obtener un magnífico paño inglés al precio de un franco por vara”

Stendhal en 1840.

Ahora vives en Cataluña, ¿acaso eres el típico converso que para ganarse la aceptación social sigue la corriente y es más radical que nadie?. Descuida, no eres el primer caso que conozco.